Комментарии преподавателя

Эпоха Воз­рож­де­ния. Раз­ви­тие Ита­лии в 15-16 вв

Предыс­то­рия

В Сред­ние века (и на про­тя­же­нии мно­гих по­сле­ду­ю­щих веков) Ита­лия была раз­дроб­ле­на – она со­сто­я­ла из мно­же­ства от­дель­ных го­су­дарств, ко­то­рые во­е­ва­ли между собой. В Ита­лии рань­ше, чем в дру­гих ре­ги­о­нах Ев­ро­пы, стали раз­ви­вать­ся го­ро­да (IX–X вв.). В XII в. неко­то­рые из них при­об­ре­та­ет ста­тус ком­му­ны и ста­но­вят­ся го­ро­да­ми-го­су­дар­ства­ми с рес­пуб­ли­кан­ской фор­мой прав­ле­ния: Фло­рен­ция, Генуя, Ве­не­ция, Бо­ло­нья, Милан и др.

Эко­но­ми­че­ское про­цве­та­ние ита­льян­ских го­ро­дов во мно­гом было свя­за­но с их вы­год­ным рас­по­ло­же­ние в цен­тре Сре­ди­зем­но­мо­рья, что де­ла­ло воз­мож­ным тран­зит­ную тор­гов­лю. Го­ро­да кон­ку­ри­ро­ва­ли между собой, что пре­пят­ство­ва­ло их объ­еди­не­нию в еди­ное го­су­дар­ство.

Часть Ита­лии вплоть до 1648 года вхо­ди­ла в со­став Свя­щен­ной Рим­ской им­пе­рии, хотя с XIV в. гер­ман­ские им­пе­ра­то­ры имели в Ита­лии толь­ко но­ми­наль­ную власть.

Раз­дроб­лен­ность Ита­лии де­ла­ла ее уяз­ви­мой для внеш­не­го за­во­е­ва­ния.

Эпоха Возрождения

В XIV веке в развитых городах Италии появились так называемые «любители мудрости». Это были люди разных сословий и занятий, в их круг могли входить и герцог, и цеховой мастер, и священнослужитель. Общим среди них было то, что «любители мудрости» были хорошо образованы и восхищались развитием искусства в период античности. Они полагали, что Средние века – это темная страница в истории, и считали, что им удастся возродить богатое культурное наследие своих предков, вернуть античный «золотой век», а также соединить традиции античности с христианской верой. Поэтому свое время «любители мудрости» и называли «эпохой Возрождения».

Одной из главных особенностей Возрождения является целостность и разносторонность в понимании человека, жизни и культуры. «Любители мудрости», разумеется, изучали Библию и труды церковных мыслителей, называя это «познанием божественного». Но, в первую очередь, их интересовала сама человеческая личность и ее земная жизнь. Поэтому свои занятия они называли по-латыни «студиа хуманитатис», что означает «познание человеческого». Из-за этого «любителей мудрости» стали называть гуманистами, а эпоху Возрождения часто называют еще и эпохой гуманизма. Гуманисты превозносили человека как творца, который может добиться величия уже в земной жизни, а наградой ему будет не райские кущи, а слава среди людей. Они считали, что человек – истинный хозяин своей судьбы, а Господь лишь направляет его и оказывает помощь тому, кто показывает свои лучшие качества. Идеалом гуманистов был так называемый «универсальный человек» - человек, который достиг совершенства во всем: в философии, искусстве, воинском мастерстве и так далее.

Первым гуманистом историки называют итальянского поэта Франческо Петрарку (1304 – 1374 гг.). Он посвятил свою жизнь поэзии и философии, несмотря на сопротивление зажиточного отца. Стихи, посвященные возлюбленной Петрарки Лауре, вошли в сокровищницу европейской любовной лирики. В 1341 году на торжественной церемонии в Риме Петрарку наделили титулом «короля поэтов» и увенчали лавровым венком.

Последователем Петрарки стал писатель и ученый Джованни Боккаччо (1313 – 1375 гг.). Самое его известное произведение – это «Декамерон», в новеллах которого очень увлекательно и натуралистично отображены нравы итальянского общества XIV века.

С XV века центрами культуры раннего Возрождения становятся итальянские города Неаполь, Флоренция, Милан, Венеция, Рим, откуда идеи гуманистов постепенно проникают и в другие страны Европы.

Со­бы­тия

XII–XV вв. – войны гвель­фов и ги­бел­ли­нов. Борь­ба двух по­ли­ти­че­ских груп­пи­ро­вок – сто­рон­ни­ков папы рим­ско­го (гвель­фы) и сто­рон­ни­ков им­пе­ра­то­ра Свя­щен­ной Рим­ской им­пе­рии (ги­бел­ли­ны). Борь­ба стала за­ту­хать в XV в. в связи ослаб­ле­ни­ем в Ита­лии по­ли­ти­че­ско­го вли­я­ния им­пе­рии и пап­ства.

XV в. – рес­пуб­ли­кан­ский строй во мно­гих ита­льян­ских го­ро­дах-го­су­дар­ствах сме­нил­ся си­ньо­ри­ей (ти­ра­ни­ей) – вла­стью круп­ней­ших бо­га­тых семей (скры­тая форма мо­нар­хии). Ти­ра­ния утвер­ди­лась во Фло­рен­ции, Ми­лане, Бо­ло­нье и др. го­ро­дах.

1434 г. – во Фло­рен­ции к вла­сти при­ш­ла семья Ме­ди­чи. Семья Ме­ди­чи ак­тив­но под­дер­жи­ва­ла уче­ных, по­этов и ху­дож­ни­ков, таких как Сан­д­ро Бот­ти­чел­ли, Ми­ке­лан­дже­ло Бу­о­нар­ро­ти и т.п. Это спо­соб­ство­ва­ло рас­цве­ту ита­льян­ской куль­ту­ры.

1494–1559 гг. – ита­льян­ские войны. Борь­ба Ис­па­нии и Фран­ции за об­ла­да­ние Ита­ли­ей. Этот кон­фликт стал ча­стью борь­бы Фран­ции и Ис­па­нии (им­пе­рии Габс­бур­гов) за ге­ге­мо­нию в Ев­ро­пе. По мир­но­му до­го­во­ру 1559 года боль­шая часть ита­льян­ских зе­мель пе­ре­хо­дит под кон­троль габс­бург­ской Ис­па­нии. За Фран­ци­ей оста­лось толь­ко марк­граф­ство Са­луц­цо. По­ли­ти­че­ская раз­дроб­лен­ность Ита­лии со­хра­ни­лась.

Участ­ни­ки

Семья Ме­ди­чи – ос­но­ва­те­ли одной из круп­ней­ших в Ев­ро­пе тор­го­во-бан­ков­ских ком­па­ний. Пра­ви­ли (с пе­ре­ры­ва­ми) Фло­рен­ци­ей с 1434 по 1737 гг.

Ло­рен­цо Ме­ди­чи Ве­ли­ко­леп­ный – поэт и пра­ви­тель Фло­рен­ции. Один из самых из­вест­ных пред­ста­ви­те­лей семьи Ме­ди­чи.

За­клю­че­ние

XIV–XVI вв. – эпоха рас­цве­та ита­льян­ской куль­ту­ры, ко­то­рая вошла в ис­то­рию как эпоха ита­льян­ско­го Воз­рож­де­ния.

В XVI–XVII вв. Ита­лия оста­ва­лась по­ли­ти­че­ски раз­дроб­лен­ной стра­ной, со­сто­я­щей из мно­же­ства от­дель­ных го­су­дарств. Вла­ды­че­ство Ис­па­нии, ко­то­рое уста­но­ви­лось по окон­ча­нии ита­льян­ских войн, усу­гу­би­ло уже су­ще­ство­вав­ший в стране по­ли­ти­че­ский и эко­но­ми­че­ский кри­зис. В даль­ней­шем Ита­лия вхо­дит в пе­ри­од за­тяж­но­го упад­ка, на­все­гда теряя пер­вен­ство в эко­но­ми­ке и куль­ту­ре Ев­ро­пы.

К занятию прикреплены файл  «Это интересно!» и файл  «Тест». Вы можете скачать файлы  в любое удобное для вас время.

Использованные источники:  

• http://znaika.ru/catalog/6-klass/istoriya/
• http://x-uni.com/istoriya/6-klass/video/

Файлы